Når vi på nytt undersøker vår forståelse av hva det betyr å virkelig helbrede, kan vi finne ut at noen av svarene mot en fornyet tilnærming for våre helsevesen ligger i dette enkle ordet, brukt i sannhet.
Bruken av ordethelbredei dag har kommet til å referere til løsningen av et sår, et kirurgisk arr, kanskje til og med en tragisk omstendighet man tilsynelatende har overvunnet. Enten det eller det brukes med referanse til bakgårdens troshealer, noe som betyr at den er henvist til sjarlatanens domene. Men er dette alt som er det, eller har disse betydningene blitt tatt i bruk som en del av en dramatisk redusert versjon av hva healing faktisk innebærer, og forme vår tilnærming slik at vi ikke virkelig helbreder til et punkt som ellers er tilgjengelig for oss, og heller ikke ser vi ut til å stoppe og registrere faktum?
Hvor uvel skal vi bli, hvor overbelastede våre sykehusavdelinger og legenes operasjoner, hvor dysfunksjonelle relasjoner våre, hvor fraværende vår egenomsorg, enn si selvpleie, hvor ukjærlig vår kommunikasjon og relasjoner på jobb og hjemme, hvor mange selvmord , saker om selvskading, alkohol- og narkotikamisbruk, vold i hjemmet, barnemishandling, fravær og så videre, før vi stopper for å vurdere om vår nåværende tilnærming faktisk fungerer?
I lys av dette som en realitetssjekk, er en ting vi må stoppe opp for å undersøke før vi finner veien videre, et klart syn på hva det er vi skal gjenopprette når det gjelder helsen vår. Mot det målet må vire- gjøre oss kjent med hvordan vår sanne helsetilstand bør være. Vi kan da begynne å være lydhøre og ta skritt mot det som støtter oss for å gjenopprette denne tilstanden.
I denne sammenhengen, for å forstå hva healing er, er det nødvendig å undersøke opprinnelsen og betydningen av ordet. Sannheten i ordet går tapt når vi tilpasser og justerer betydningen for å passe den nåværende måten ting er, i stedet for å beholde den sanne betydningen, og sikrer at vi opprettholder en standard som omfatter det ordet var ment å bety.
Vår daglige bruk av ordet healing i dagens språk er for de fleste synonymt med dagens ordbokbetydning...å lindre, lindre, lette, hjelpe, myke opp, redusere, dempe, dempe eller å dempe. Selv om disse ordene er nyttige til et visst punkt i daglig forstand, formidler eller innkapsler de ikke den sanne opprinnelsen til ordet, som i bruk ville se oss forsøke å gjenopprette noe som er betydelig mer omfattende enn lindring av akkurat det som fysisk eller følelsesmessig plager oss.
Opprinnelsen til ordetHelbredelseogHelse
Roten til begge ordene – helbrede og helse – kommer fra det proto-germanske ordetJeg er en hai(1), som ganske enkelt betyr 'å gjøre hel'. Derfra tyskerenHelbredeog nederlandskHelenFra disse opprinnelsen kommer det gamle engelske ordetHaelen(2), som i sin opprinnelige betydning var: å helbrede, redde, gjøre hel, sunn og frisk.
Hvis vi vurderer fra dybden av hva som gjør oss til hvem og hva vi er, daå gjøre heleantyder en altomfattende og legemliggjort tilstand, langt utover vår fysiske og kroppslige funksjon. Med hensyn til dette må healing representere et definerbart fenomen, inkludert denne bevisstheten om hvem og hva vi er, i vår helhet.
Derfor og derfor er det lett å se vår nåværende tilstand av dårlig helse som den naturlige konsekvensen av å miste denne altomfattende tilstanden av syne.
Se bort fra det faktum at vi er så mye mer enn vår evne til å fungere, slik vi for tiden har ansett at healing representerer, og det er garantert at vi ikke vil søke utover forbedring av det som plager oss.
Så, hva kan det bety å "Make Whole"?
Dette er et stort spørsmål, med et svar som er enkelt, men mangefasettert og uunngåelig sammenvevd gjennom skriftene på denne siden.
For å kapsle inn svaret kortfattet krever vi at vi trekker på vitenskap (E=mc2), religion (ånd og sjel) og filosofi (oversettelsen av visdom til hverdagen vår). Når vi gifter oss med hver av disse med den fysiske kroppens medfødte intelligens – den er den uunngåelige mottakeren og dermed formidleren av sumkvaliteten til våre (energetiske) valg – har vi formasjonene av et svar på dette eldgamle spørsmålet, hvem er JEG?
Hva vitenskapen sier
E= mc2forteller oss at alt er energi, noe som naturlig betyr at vi, og alt det som gjør oss til det vi er, også er energi. Så først og fremst må det derfor være enighet om at vi er energiske vesener, som lever i en verden som også er energisk, før den kan sies å være fysisk – fysiskhet er ganske enkelt reflektert av en tetthet av energipartikler som produserer form som kroppslige sanser kan se, høre, ta, lukte og smake.
Sinne har ingen slik synlig form, utover forvrengningen av menneskekroppen i uttrykket, og likevel uten syn eller ord kan vi vite på et øyeblikk om vi eller andre rundt oss er sinte, eller at sinne nylig har blitt uttrykt i et rom vi Tast inn. Vi vet det øyeblikket en annen har reagert, uansett hvor subtilt og internt det er – vi merker det øyeblikkelige skiftet som skjer i rommet, energisk. Vi kan vite på et øyeblikk når vi møter en annen om vi vil like dem eller ikke, om de er «på vår bølgelengde», om vi stoler på dem eller ikke, om noe er skiftende, skumle, manipulerende og så videre.
Med andre ord, vi kjenner energi som noe medfødt følt og gjenkjent, vi har nettopp vokst opp i en verden som ber oss om å holde fokus med de mer håndgripelige utspillene, mister fokuset på de energiske subtilitetene i livet innenfor, og den naturlige kommunikasjonen. som følger av hva det er vi føler og vet fra dypt inne... "ut av munnen på babyer", som vi sier, kommer ren sannhet, slik den føles innenfra, før vi lærer å sensurere og møte godkjennelsen fra de rundt.
Og hva med religion?
Hvis vi utvider forståelsen av at vi er energiske vesener og vurderer det faktum at vi har havnet i betydelige tilstander av disharmoni i alle aspekter av livene våre, ikke minst vår helse, kan vi si at dette taler høyt om muligheten, om ikke faktum , at i lys av at alt er energisk, er det derfor en energi vi må vurdere å være årsak til denne disharmonien.
Det som kan bli den hovne stortåen til mannen som overforbruker rødvin og biff, er først energien til det som får ham til å spise slik mat, etterfulgt av energien til stoffene. Det som blir en diabetesdiagnose må først være en lang dans med energiske endringer som påvirker bukspyttkjertelen i en slik grad at den forstyrrer dens naturlig harmoniske og helsefremmende tilstand.
Omvendt, hvis en slik disharmonisk energi eksisterer, må det følge at en diametralt motsatt harmonisk energi også må eksistere – en som lar kroppen forbli i sin naturlige vitale og velfungerende tilstand. Som det er dokumentert gjennom tidene, og fra det som er illustrert omfattende på denne siden, kan det sies at det er en energi kroppen registrerer som en som i det minste er i samsvar med kroppens sunne funksjon på alle måter , og på sitt mest kraftfulle håndgripelige, som kilden til enhet, en forbindelse til en følelse av oss selv som flerdimensjonale vesener, dypt kloke, stille, harmoniske og kjærlige.
Det er her vi låner fra tidenes visdom og går inn i sann religions rike, ettersom disse to typene energier er tydelig forstått og skissert. Vår 'vesen', i synet av noen av våre klokeste kjente eldgamle, består av to aspekter, den av en ånd og en sjel, begge atskilt fra kroppen. Vi er i så fall et 3-delt vesen. Fra dette kan vi allerede begynne å se betydningen av "å gjøre hel", og den uunngåelige svikten av vår nåværende funksjonelle tilnærming for å kunne gjenopprette ethvert utseende av ekte helse og velvære.
Ånden og sjelen
Ånden og sjelen har lenge blitt skilt ut som vidt forskjellige deler av vårt vesen, med ånden tilskrevet den egenrådige karakteren som til syvende og sist er selvtjenende, uansett hvor åpenlyst eller skjult. Det er aspektet som er ansvarlig for vår sabotering, våre ukjærlige, skadelige valg, for evnen til å misbruke seg selv, eller misbruke andre, til å handle uten kjærlighet eller hensyn til alt vi lever i. Det er imidlertid også delen som kan abonnere på de høyeste formene for det gode, med all tilsynelatende dyd, men stille (energetisk) selvtjenende.
Sjelen på den annen side tilskrives den energiske kvaliteten tilekte kjærlighet, noe kjent som en tilstand av væren og ikke dens vanlige følelsesmessige assosiasjon med et objekt eller en person som det projiseres på. Med andre ord, vi kan ikke 'elske en annen' fordi vi 'er kjærlighet', og kan derfor bare 'være kjærlighet' med en annen, og kan ikke sende, gi, ta eller søke kjærlighet, i sannhet. Dette i seg selv er en massiv åpenbaring med forgreninger når den brukes individuelt og innenfor et fellesskap, tydelig i mikrokosmos til de som allerede lever sannheten om denne energiske forståelsen.
Energisk sett består kjærligheten i seg selv av fem særegne energetiske egenskaper; elsker seg selv, sannhet, harmoni, glede og stillhet. Hver kvalitet registreres og gjenkjennes øyeblikkelig av partiklene i den fysiske kroppen som energi som hører hjemme, som er kongruent med de samme egenskapene som er iboende til partiklene selv, og som derfor kroppen (på det energetiske nivået) er trukket til, responsiv, resonant og lydig.
Sjelen er vår forbindelse til enheten, som kan sies å være essensen av hvem vi er som et vesen, kilden vi kommer fra, også kjent som guddommelighet, eller som Gud. Og fordi sjelen er fra energikilden vi kommer fra, kan vi si at denne energien erhvem vi virkelig er.
Det er foreslått at kroppen trives med denne energikilden hentet fra sjelen, og ikke slik fra ånden, på samme måte som en Ferrari-bil ikke vil kjøre godt på feil drivstoffkilde, kjøre grovt og trenger mer reparasjon ofte, til slutt brytes helt sammen.
Dette bringer skarpere fokus på hva det kan bety "å gjøre hel" og gir større forståelse for hvorfor det er at det å holde fokus på utspillet av det vi har brukt til å "kjøre" kroppene våre, ser ut til å ha sviktet oss dystert.
Filosofi og "helbredelse"
Så hvor spiller filosofi inn? Det er vel og bra å forstå de ovennevnte energiske lovene, å gjenkjenne realiteten av å ha to energier som potensielt driver mennesket til å leve som det gjør, eller til og med ha en følelse av ens egen levemåte innenfor det som er satt ut, selv om det bare er i liten grad, men anvendelsen av denne visdommen i hverdagen vår ER mekanismen som gjør at vi bringer sjelens enorme kjærlighet og intelligens inn i livet, og lar den gi inntrykket eller planen som vi da lever livene våre fra. .
Det er faktisk på denne måten – som du vil lese mye på denne siden – at alle aspekter av livene våre skal gjeninnprentes fra en plattform bestemt av den energikilden vi velger å innrette oss etter, sjelen i dette tilfellet, og ikke fra beregningen av en strategi eller planlagt manøver som har vært måten i evigheter nå, via den menneskelige ånden, med liten om ikke noen sann suksess. Hvis det siste blir forlenget, vil det å fortsette i overensstemmelse med og under åndens herredømme, i all dens iboende uro og uro, slik menneskeheten i det hele tatt alltid har vært og forblir til dette punktet, ganske enkelt bringe oss mer av samme ulykke.
Å sette alt sammen i kroppen
Denne forståelsen krever betydelige ord for at menneskesinnet skal begynne å forstå, men for kroppen er det en enkel ligning da den ikke kan unngå å motta det energiske preget av kvaliteten på hvert valg vi tar, hvert pust, ord, bevegelse, tanke, selv hvert blink vi gjør. Derfor, hvis vi ønsker å vite hvilken energikilde vi har brukt for å drive kroppen i livet, eller til og med fra det ene øyeblikket til det neste, bare føl med dyp ærlighet den nåværende tilstanden til å være i kroppen. Er det fortsatt harmonisk, gledelig, innhyllet i kjærlighet, med klarhet, vitalitet, visdom og en følelse av tilknytning og dermed ansvar for alt vi er en del av?
Eller er det agitasjon, spenning, følelser, uro, rasisme, bekymring, tristhet, depresjon, nummenhet, ignorering av andre, bekymring for seg selv og ens nærmeste kjære i beste fall, men ikke lenger, og så videre?
I Ageless Wisdom blir kroppen i denne forstand referert til sommarkøren for all sannhet,for uansett hvor effektive vi har blitt til å maskere, bedøve og distrahere oss fra budskapene deres, forblir de høye og tydelige, og fortsetter å utspille seg innenfor rammene våre inntil kroppens funksjon er så kompromittert at oppmerksomheten vår tvinges. Er det bare på dette tidspunktet av krise at vi noen gang søker å vite hva er helbredelse ... virkelig?
Er det for å forbedre eller lette, eller er det for å gjenopprette fullstendig kanskje forbindelsen til ens sjel, og dermed til energikilden som driver kroppen på en slik måte at den støtter ekstraordinær vitalitet og en dyp følelse av hensikt å bidra til alt, og ikke bare til pynten og begeistringen av ens individuelle selv og omstendigheter?
Så, hva er prosessen med helbredelse?
Sett fra dette perspektivet blir sykdom og sykdom ganske enkelt det uunngåelige utspillet av en kropp som ikke lenger kan fungere optimalt under belastningen av en energi som har forurenset den og vil fortsette å gjøre det.
Hvis dette er tilfelle, må et aspekt av helbredelse derfor innebære en prosess avkassering, for å rydde ut det som ikke tilhører kjøretøyet vesenet bebor. Slik sett kan vi se sykdom og sykdom som en nødvendig del av kasseringsprosessen, og nødvendigheten av å støtte kroppen medisinsk på alle mulige måter, så vel som gjennom våre livsstilsvalg rundt ernæring, mat, drikke, kvaliteten på søvnen vår og hvilken annen tilleggspleie som er passende.
Hvis sann helse og vitalitet søkes, så i denne forstand betyr å helbrede at vi må gjenoppretteå væreinnen for å sikre at drivstoffet er et drivstoff som bidrar til kroppens harmoniske funksjon – akkurat som en Ferrari bare kan kjøre optimalt på premium drivstoff.
(1) Etymonline.com. 2020.Helbred | Søk Online Etymology Dictionary. [online] Tilgjengelig på:
(2) Etymonline.com. 2020.Healing | Opprinnelse og betydning av helbredelse av online etymologiordbok. [online] Tilgjengelig på: