2023年5月24日 20:28（PHT）
フィリピン、マニラ – ウィンストン・カバディング神父は、自分が上司である象徴的なカレルエガにあるドミニコ会の家から、5月14日日曜日にミサに出席していることに気づいた。そこは警察分署だった。
57歳のカバディングさんは、訪問司祭としてではなく、抑留者として警察と受刑者のためにミサを行った。
ドミニコ会の著名な神学者でマニラ大司教区の悪魔祓い師でもあるカバディン氏は、5月13日土曜日の夜、「宗教的感情を害した」と呼ばれる1930年代の犯罪で拘留された。週末は事務所が休みのため、保釈金を出せるのは５月１５日月曜日の朝だけだった。
「逮捕状が出されたのは全くの驚きだった」とカバディング氏は5月24日水曜日のインタビューでラップラー紙に語った。
司祭は、逮捕されたとき、彼と彼の弁護士はすでに訴訟が起こされていることを知らなかったと述べた。彼らはまた、検察官が当初、すでに4月20日付の決議で立件を勧告していたことも知らなかった。彼らが知っていたのは、彼が2月20日に再参加を申し立て、「解決が得られるのを待っていた」ということだけだった。
自身の逮捕について「なぜ週末にやったのか？」と付け加えた。
警察は5月23日火曜日、カバディン容疑者が次のことを行ったと認めた。逮捕されました5月13日午後10時10分頃、バタンガス州ナスグブ、カレルエガ・ロードの聖マグダラのマリアの家で。逮捕状は5月8日にケソン市地方裁判所第81支部の裁判長マドンナ・コンコルディア・エチヴェリによって発行され、推奨保釈金は1万8000ペソ（305ドル）となっている。
この司祭に対する訴訟は敬虔なカトリック教徒、ハリエット・デメトリウ氏、反汚職裁判所サンディガンバヤンの元判事でフィリピンの元選挙責任者によって起こされた。
女性初の選挙管理委員会委員長であるデメトリウ氏は、国内で最も人気のある弁護士の一人である。元裁判所判事の彼女は記憶に残る元カラウアン市長アントニオ・サンチェスを有罪判決1993年にフィリピン大学ロスバニョス校の学生に対する強姦事件が起きた。
デメトリオさんの最近の法廷闘争では、カバディングさんが「すべての恵みの仲介者である聖母マリアに対する熱烈な批判者」であるとして「宗教的感情を傷つけた」と非難した。フィリピンでは、マリアの「すべての恵みの仲介者」という称号は、1948年にバタンガス州リパ市のカルメル会信奉者テレシタ・カスティージョの前にマリアが出現したと報告されている。
報道されたリパの御出現は、カトリック教会の階層と彼らが「リパの聖母」と呼ぶものの信者との間の緊張の原因となってきた。教会指導者らは1948年の御出現には何も奇跡はないと繰り返し述べてきたが、デメトリオウ氏のような信者は司教や司祭らのこうした発言に疑問を抱いている。
カバディングに対する訴訟で、元サンディガンバヤン判事は第 133 条を引用した。改正刑法これは、「宗教的礼拝に専念する場所、または宗教的儀式の祝賀中に、信者の感情を著しく傷つける行為を行った者は誰でも」を罰するものである。
罰則は最高2年4か月の懲役。
カバディン「熱狂的な批評家」
2022年12月9日に提出され、自身のFacebookページに投稿された15ページにわたる訴状の中で、デメトリウさんは、カバディングが犯罪の2つの要素をどのように満たしたかを主張した。
- 「苦情が申し立てられた行為は、宗教に特化した場所（原文どおり）で行われたか、宗教的儀式の祝賀中に行われたものであること。
- 「その行為は信者の感情を傷つけるものとして悪名高いに違いない。」
まず、カバディング氏は「通常、大勢の群衆の前で、または宗教的な集会や儀式の際に、聖母マリア、あらゆる恵みの仲介者である聖母マリアに対するふざけた行為を告白することが知られている」と彼女は述べた。
告訴人は、2019年8月に開催された第4回霊的解放と悪魔祓い省に関する全国会議でのカバディン氏の発言を引用した。彼女によれば、「会議の一部には福音書の朗読と定期的な集会が含まれていたため、このイベントは宗教的なカトリックの集会を兼ねている」という。祈りを届ける。」
彼女は、この会議でカバディングは「悪魔が聖人として現れる方法を拡張し、したがって聖母マリア、全恩寵の仲介者である一連の奇跡的な出来事を密かに引用している」と述べた。
彼女はカバディング氏の講演の部分的書き起こしを同封しており、その中で彼は堕天使は「望むものは何でも真似できる」と述べたとされている。 「彼らは、神、イエス・キリスト、聖母マリア、光の天使、聖天使、天の聖人、死者の魂、あるいは生きている人間の真似をしたり、なりすましたり、ふりをしたり、現れたりすることができる」と説明した。 。」
記録によると、カバディン氏はこう付け加えた。「聖パウロが『彼らは光の天使として現れるかもしれない』と言ったのは正しかったからだ。
デメトリオウ神父は次のように主張した。ウィンストン・I・カバディング、OP、彼が言及した人物、つまりすべての恵みの仲介者である聖母マリアその人にほかならない人物を特定するのに科学的アプローチは必要ありません。彼はその議論の中で正確な「光の天使」を具体的に特定しなかったが、聖母、慈悲の調停者であるマリア、そしてその信奉者に対する長年にわたる絶え間ない軽蔑の言葉からも同じことが容易に推測できる。」
彼女はまた、2022年5月28日のウェブ番組で、司会者のウェンデル・タリボン兄弟が、ある慈悲の仲介者の像から香油が流れ出ているとされる香油についてのカバディングの発言をスクリーンに映したことにも言及した。カバディン氏は「この像はリパ像であり、したがってすでに疑わしい」と述べたと伝えられている。司祭はまた、その油はすでに科学的に検査されているかどうかも尋ねた。
デメトリウ氏はウェブ番組でコメントし、カバディング氏とマニラ大司教区のエクソシスト仲間が長年にわたり恵みの仲介者に対して「最大限の悪意と免責をもって行動してきた」と述べた。
それに加えて、デメトリウ氏は、カバディング氏が「信者の感情を傷つけることで悪名高い」行為を行ったと述べた。
「全恩寵の仲介者である聖母マリアを何か悪魔のようなものとして言及することは、私たち仲介者信者にとって悪名高い不快感を与えるものである。したがって、ウィンストン・I・カバディング神父（OP）は、この発言に対して確かに一線を越えたと言って間違いない。聖母マリア、すべての恵みの仲介者よ」と彼女は説明した。
「この神父が、ウィンストン・I・カバディング弁護士は、聖母、全恩寵の仲介者であるマリアとその信奉者たちをほぼ完全に免罪符で一貫して嘲笑しているが、これは必然的に私も彼の冒涜的な免罪符の犠牲者となり、したがって刑事訴訟を起こす権利があることを暗示していることになるだろう。 、ラ・彼女へ。
ラップラーさんはさらなる説明を求めるためにデメトリウさんに面会を求めたが、彼女は「司法下規則のため、この件について誰とも話し合うことはできない」と言って拒否した。
言論の自由
カバディング氏は水曜日、ラップラー氏とのインタビューで無罪を主張し、デメトリオ氏の主張に疑問を呈した。
まず、デメトリウ氏が引用した2019年の悪魔祓い会議は終了しており、ビデオはオンラインにアップロードされていないと述べた。同氏は、会議が開催されたサント・トーマス大学（UST）の通信局とマニラ大司教区の悪魔祓い事務所の代表者らが「何もアップロードしていない」という宣誓声明を提出したと述べた。
「今となっては、彼女がどのようにしてそのビデオを入手したのかは私たちにとって謎です」と司祭は語った。 「彼女はそれをどう見ましたか？彼女によると、スマートフォンを通じて。それは彼女の話の中にあります。したがって、もちろん、これらの宣誓声明により、これが不正なアップロードであることがすでにわかります。」
司祭はまた、自分の発言は礼拝の場や儀式の中で行われたものではないとも述べた。
「彼女はカトリック教徒です。したがって、私たちカトリック教徒は、宗教儀式は教会によって承認された宗教儀式に従うものであることを理解しています。そして、それには私たちにとってミサや他の秘跡も含まれます。これは私たちにとっての儀式だ、と彼は英語とフィリピン語を混ぜて言った。
「同時に、私が声明として述べたことは憲法によってカバーされ、保護されています。これは憲法で保護された言論と表現の自由に対する私の権利である、と司祭は付け加えた。
タリボンのウェブ番組での発言について、カバディン氏は、タリボンは放送上で発言を引用しているだけだと強調した。 「ビデオでは私の声さえ聞こえません。それはすべて瞬き、瞬きだった、と彼は言い、それらの発言は言論の自由の権利によっても保護されていると指摘した。
彼はまた、IRSが「ウェンデル兄弟に対する私の発言が攻撃的である理由は、私がその写真が悪魔的だと言ったからだと考えた」ことにも驚いたという。
「専門家として、あなたは私の声明をご覧になったでしょう、YouTubeのリンクがありますので、それを見て、私がリパのイメージは悪魔的だと言ったかどうかを確認してほしいのですが。全くそんなことはありません」とカバディン氏は語った。
「事件は解決しました」
カバディングにとって最も重要なことは、彼の発言が攻撃的ではなく事実であるということだ。カトリック教会は、報道されたリパの御出現は「神からのものではない」と「最終的に」判断した。
カバディングはラップラーに対し、この主張を裏付ける少なくとも 4 つの文書を提供した。
そのうちの1つは、フィリピン・カトリック司教協議会（CBCP）会長であるカルーカン司教パブロ・ヴィルジリオ・デイビッドからデメトリウに宛てられた2022年11月24日付の書簡で、デメトリウ自身がフェイスブックページにアップロードしたものだ。
デービッドもラップラーへのメッセージで確認したが、この書簡の中で、CBCP大統領は2021年12月28日付のCBCPへの公開書簡に返答した。デメトリウは、教皇による「1951年の教皇令」の存在を証明するようCBCPに異議を唱えていた。 。ピウス12世は、報告されているリパの出現は超自然的なものではないと述べた。
デビッド氏は、彼と同僚の司教らがフィリピンの教皇公使であるチャールズ・ブラウン大司教と協議し、その後、1951年の「教皇令」について問い合わせるためバチカンの信仰教理省（CDF）に連絡を取ったと述べた。 2022年6月2日付けのCBCPに対する正式な回答。
ブラウンは次のように書いている。「会衆の記録は、この出来事が超自然的な起源を持っていないという事実を示す、会衆による慎重な調査の後に下された決定であったことを示している。その後、この決定は 1951 年 3 月 29 日木曜日に教皇ピウス 12 世に提示され、議論され、教皇はそれを承認しました。これは教皇の決定を確認する会の布告です。そのような法令は会衆の通常の活動の一部であり、公表されるものではありません。」
「これは教皇自身が出した布告ではなく、教皇が正式に承認した会の決定だ」とブラウン氏は語った。
デビッドはブラウンの言葉を引用した後、デメトリオにこう語った。「教皇公使ご自身からの回答により、私たちが十分にお答えできたことを祈ります。」
カバディング氏は書面での声明の中で、CDFは2015年12月11日、教皇フランシスコの権威のもと、リパの御出現とされるものには「超自然的な性質や起源の兆候はない」と「最終的に」布告したと付け加えた。
2016年7月9日、CBCPの信仰教義に関する聖公会委員会は、「バチカンの判決の権威と最終性を確認する」司牧勧告を発表した。これは、リパの出現とされるものは「信じるに値しない」ことを意味する。
しかし、カバディン氏は、一部のカトリック教徒は「教会のこの立場に腹を立て」、「このことで教会と聖職者を沈黙させようとしている」と語った。
「私に対して起こされた訴訟のすべては、御出現は信じるに値しないという教会の判決を受け入れたくない人々がいるという事実に端を発している」と、神学の講師でありUSTの元副学長でもあるカバディン氏は語った。
「私たちはカトリック信者に対し、教会の公式文書を読み、教会がすでに発言していることを発見するよう勧めます」とカバディング氏は語った。 - ケースは閉じられています。– Rappler.com
出典: https://www.rappler.com/nation/why-exorcist-priest-winston-cabading-arrested-offending-religious-feelings/